Никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен быть принуждён подчиняться законам брака, раз он вступил в брак.
Проект закона о разводе (18 декабря 1842 г.).
Люди сами делают свою историю, но они ее делают не так, как им вздумается, при обстоятельствах, которые не сами они выбрали, а которые непосредственно имеются налицо, даны им и перешли от прошлого.
«Die Menschen machen ihre eigene Geschichte, aber sie machen sie nicht aus freien Stucken, nicht unter selbstgewahlten, sondern unter unmittelbar vorgefundenen, gegebenen und uberlieferten Umstanden.»
Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта (декабрь 1851 г.— март 1852 г.).
Традиции всех прошедших поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых.
«Die Tradition aller toten Geschlechter lastet wie ein Alp auf dem Gehirne der Lebenden.»
Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта (декабрь 1851 г.— март 1852 г.).
Нации, как и женщине, не прощается минута оплошности, когда первый встречный авантюрист может совершить над ней насилие.
«Einer Nation und einer Frau wird die unbewachte Stunde nicht verziehen, worin der erste beste Abenteurer ihnen Gewalt antun konnte.»
Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта (декабрь 1851 г.— март 1852 г.).
Если бы брак не был основой семьи, то он так же не являлся бы предметом законодательства, как, например, дружба.
Проект закона о разводе (18 декабря 1842 г.).
Гегель где-то отмечает, что все великие всемирно-исторические события и личности появляются, так сказать, дважды. Он забыл прибавить: первый раз в виде трагедии, второй раз в виде фарса.
«Hegel bemerkte irgendwo, da? alle gro?en weltgeschichtlichen Tatsachen und Personen sich sozusagen zweimal ereignen. Er hat vergessen, hinzuzufugen: das eine Mal als Tragodie, das andere Mal als Farce.»
Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта (декабрь 1851 г.— март 1852 г.).
…Смерть героев подобна закату солнца, а не смерти лягушки, лопнувшей с натуги.
Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура (вторая половина 1840 г.— март 1841 г.).
История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Манифест Коммунистической партии (декабрь 1847 г.— январь 1848 г.).
…В суете этого мира дружба — единственное, что имеет важное значение в личной жизни…
Маркс — Людвигу Кугельману в Ганновер (17 марта 1868 г.).
«Совесть» привилегированных — это ведь и есть привилегированная совесть.
Процесс Готшалька и его товарищей (21 декабря 1848 г.).