Even three times a day to offer
Three hundred cooking pots of food
Does not match a portion of the merit
In one instant of love.
The science, which teaches arts and handicrafts
Is merely science for the gaining of a living;
But the science which teaches deliverance from worldly existence,
Is not that the true science?
Although you may spend your life killing,
You will not exhaust all your foes.
But if you quell your own anger,
your real enemy will be slain.
p>No suffering is self-caused.
Nothing causes itself.
If another is not self-made,
How could suffering be caused by another? If suffering were caused by each,
Suffering could be caused by both.
Not caused by self or by other,
How could suffering be uncaused?
Страшась смерти и возможности личного небытия, мы приписываем постоянство тому, что непостоянно, и цепляемся за него, воображая, будто существует нечто неизменное, противостоящее потоку нашего обусловленного опыта. Вместо того, чтобы видеть причины и условия такими, какими они являются, мы гипостазируем их очевидные следствия, зачастую считая эти гипостазированные сущности более реальными, чем те, что встречаются нам в действительном опыте. Точно таким же образом понятие «я» — это гипостазированная сущность наших сокровеннейших желаний и страхов. Преодолеть это заблуждение, осознав, что всё возникающее зависит от постоянно изменяющихся причин и условий — значит увидеть вещи такими, каковы они в действительности.