Мирза Фатали Ахундов цитата: Говоря о бытии, мы имеем в виду сущность и субстанцию …

Таким образом, сущность вещей есть «необходимое бытие», и Вселенная, составляющая совокупность вещей, с точки зрения сущности не нуждается в другой сущности и не находится в зависимости от какой-либо причины. Вселенную в смысле сущности нельзя признать «возможным бытием», нуждающимся в причинности, так как иначе предстанут перед глазами сцепление и бесконечность; сущности вещей, представляющей собою единое и необходимое бытие, не предшествовало и не последует небытие, и эта сущность вещей не имеет ни начала, ни конца, но видоизменения и переходы ее в своем множестве в материи бесчисленны и беспрерывны и так же достоверны, как прилив и отлив моря.

Бытие есть, а небытия нет

Дух божий нашел тончайшую отдушину в этом чуде анализа, уроде из мира идей, двойственной сущности, находящейся между бытием и небытием, которую мы называем мнимым корнем из отрицательной единицы.

Творчество — переход небытия в бытие через акт свободы.

Одна сущность, или субстанция, и три Лица.

(Не) энергия познается из сущности, но сущность — из энергии; впрочем, познается только бытие, а не то, что она есть. Поэтому, согласно [церковным] богословам, и бытие Бога познается не из [Его] сущности, а из Промысла [Божия].

Хоровод — это смысл бытия.

Понятие «материя» есть определение сущности природы, поэтому понятия бытия и материи не тождественны

Бог не существует. Бог — это само-бытие помимо сущности и существования.

Понятие «материя» является более глубоким, более содержательным, чем понятие бытия

Оцените статью
Добавить комментарий