Блез Паскаль: Человек

Люди ищут удовольствий, бросаясь из стороны в сторону только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют ещё пустоты той новой потехи, которая их притягивает.

Все несчастья человека происходят оттого, что он не желает спокойно сидеть у себя дома — там, где ему положено.

Добрые слова оставляют в душах людей прекрасный след. Они смягчают, утешают и исцеляют сердце того, кто их слышит.

Горе людям, не знающим смысла своей жизни.

Время потому исцеляет скорби и обиды, что человек меняется: он уже не тот, кем был. И обидчик, и обиженный стали другими людьми.

Я делю всех людей на три категории: кто встретил Бога и служит Ему, кто не встретил, но ищет, и кто не встретил и не хочет искать. Последние — самые несчастные.

Когда человек пытается довести свои добродетели до крайних пределов, его начинают обступать пороки.

Общественное мнение правит людьми.

Отчего это хромой человек нас не раздражает, а умственно хромающий раздражает? Оттого, что хромой сознаёт, что мы ходим прямо, а умственно хромающий утверждает, что не он, а мы хромаем.

О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни.

Человек — это приговорённый к смерти, казнь которого откладывается.

Может ли быть что-нибудь нелепее факта, что такой-то человек имеет право убить меня, потому что он живёт по ту сторону реки или моря и потому что его правительство в ссоре с моим, хотя я никакой не имею с ним ссоры.

Величие человека в его способности мыслить.

Величие человека тем и велико, что он сознает свое ничтожество.

Как камень, брошенный в море, имеет действие на всё море, так каждый человек имеет действие на всё человечество.

Человек это тростинка, самое слабое в природе существо, но эта тростинка мыслящая

Человек — не ангел и не животное, и несчастье его в том, что чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное.

Для человека заурядного все люди на одно лицо.

Человек не должен приравнивать себя ни к животным, ни к ангелам, не должен и прибывать в неведении о двойственности своей натуры. Пусть он знает, каков он в действительности.

Оцените статью
Добавить комментарий